مَن يَضْمَن لي ما بيْنَ لَحْيَيْهِ وما بيْنَ رِجْلَيْهِ، أضْمَنْ له الجَنَّةَ. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخار معنى حديث مَنْ ضَمِنَ لي ما بينَ لَحْيَيْهِ ورجليهِ ضَمِنْتُ لهُ الجنَّة. روى البيهقيُّ في كتابِ الآدابِ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: مَنْ ضَمِنَ لي ما بينَ لَحْيَيْهِ ورجليهِ ضَمِنْتُ لهُ الجنَّة
قال النبي ﷺ: من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة. البخاري 6474 قال النبي ﷺ: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت. البخاري 6018 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:.. من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة - الشيخ صالح اللحيدان #خدمة_ابو_حسين_الدعوي من يضمن لي ما بين لَحييه وما بين رجليه أضمن له الجنةCreated with http://tovid.i شرح | مَن يَضْمَن لي ما بيْنَ لَحْيَيْهِ وما بيْنَ رِجْلَيْهِ، أضْمَنْ له الجَنَّةَ | الشيخ محمد أ حمد حسن - رحمه الل
من يضمن لي ما بين لحييه العلامة صالح الفوزان حفظه الله Youtube. من يضمن ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة Youtube. حفظ اللسان حديث من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة رواه البخاري Youtube 10 باب حفظ اللسان والغيبة والشتم الفصل الأول 4812 - عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة رواه البخاري . مَن يَضْمَن لي ما بيْنَ لَحْيَيْهِ وما بيْنَ رِجْلَيْهِ، أضْمَنْ له الجَنَّةَ. أخرجه البخاري (6474) المصحف الصوت 1 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّ الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ شرح حديث عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة ). متفق عليه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صل
عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة أخرجه البخاري، في باب حفظ اللسان كتاب الرقاق. من يضمَنْ لي ما بين لَحيَيْه وما بين رِجلَيْه أضمنُ له الجنَّةَ معلومات الحديث. رواه سهل بن سعد الساعدي ، نقله البخاري في صحيح البخاري وحكم عنه بأنه : [صحيح قال عليه الصلاة والسلام: من يضمن لي ما بين لحييه (أي اللسان) وما بين رجليه (أي الفرج)، أضمن له الجنة— ذاكــرة مثقوبــة (@bdran73) September 13, 2013 via Twitter September 13, 2013 at 06:11P صفات الجنة والنار از سهل بن سعد رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ»: «هرکس برايم ضمانت کند که. مَن يضمنْ لي ما بين لَحْيَيْه - فَكَّيهِ والمقصود كلامه - وما بين رجلَيْه، أضمنْ له الجنة رواه البخاري. # تربي
بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخ مرفــق الـشــــــرح قَالَ رَسُولُ الله ﷺ من يضمَنْ لي ما بين لَحيَيْه وما بين رِجلَيْه أضمنُ له الجنَّةَ الراوي : سهل بن سعد الساعدي المحدث :.. وفي الحديث عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة)) قال صلى الله عليه وسلم : من يضمن لي ما بين لحييه ، وما بين رجليه أضمة له الجنة .الصحيح البخاري( ٦٤٧٤) pidtalO nabi sallallaho alayhi wa sallam: entay i taw a magaga nin gemaranti sa mparihala nin su..
موضوع: من يضمن لي اثنتين اضمن له الجنة الخميس سبتمبر 15, 2011 11:47 pm بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجن بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6474 خلاصة حكم المحدث: خطر. الرئيسية; الصوتيات; د. هشام بن خليل الحوسني; مقاطع عامة; وصايا ونصائح; قال النبي ﷺ: من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجن ثم ساق أحاديث أحدها حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له على الله الجنة ثانيها حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - باللفظ الذي علقه أولا وزيادة ومن. وحتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيه: (من يضمن لي مابين لحييه - اللسان- ومابين رجليه -الفرج- أضمن له الجنة) متفقٌ عليه
شرح معنى من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة من يضمن لي ما بين لحييه hadisi من يضمن لي ما بين لحييه artinya خطبة الجمعة من يضمن لي ما بين لحييه صحة حديث من يضمن لي ما بين لحييه معنى لحييه، مرحبا بكم زوارنا الكرام. على أن ترك الاستمناء من حفظ الفرج، وقد رتب الشرع الشريف علي حفظ الفروج ثواباً عظيماً، ويكفي في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ،من يضمن لي ما بين لحييه (فكيه)، وما بين رجليه، أضمن له الجنة هـل تريد أن يضمن لك النبي صلى الله عليه وسلم الجنة بنفسه؟ قال صلى الله عليه وسلم(( من يضمن لي مابين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )) متفق عليه. هـل تريد ألا ينقطع عملك بعد الموت (من يضمن لي ما بين لحييه ، وما بين رجليه ، أضمن له لجنه ) وفي موطأ الإمام مالك وكتابي الترمذي وابن ماجه عن بلال بن الحارث المازني رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال أكدت الشريعة الإسلامية على ضرورة حفظ اللسان باعتباره سبباً من أسباب دخول الجنة، ونيل رضوان الله تعالى، ففي الحديث الشريف عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: (من يضمَنْ لي ما بين لَحيَيْه وما.
آخر تحديث: 12 يونيو 2021. 1٬034 أقل من دقيقة. قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنُ لَهُ الْجَنَّةَ (صحيح شهوة البطن والفرج، ولذا قال - عليه الصلاة وأفضل السلام - في الحديث الآخر الصحيح مَن يضمن لي ما بين لحييه - أي ما بين فكيه - وما بين رجليه أضمن له الجنة، فذكر الفرج هنا، وفي حديث الإمام أحمد. المؤمن وحفظ اللسان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - أما بعدُ: فإذا تصفَّحْنا أخلاق المؤمن، وتأمَّلنا شِيمَه، عَرَفْنا مِقْدارَه، وعلِمْنا قيمتَه؛ نراه ناهَز الكَمَال. وأضاف جمعة، عبر صفحته الشخصية على فيسبوك: ويساعد على فكرة التجديد هذه المحطات التي يغفر الله لنا ما بينها، ففي الحديث عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُول.
تبرع لمكتبة نور. جاري تجهيز. أهمية حفظ اللسان والفرج. قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنُ لَهُ الْجَنَّةَ (صحيح البخاري 6109) هذا المساق blogs.najah.edu. إذا أردنا أن نبحث عن كلمة ما في المعجم الوسيط ، قمنا بالخطوات التالية . 1 - الوصول بالكلمة إلى جذرها . 2 - يوجّهنا الحرف الأول من الجذر ( المادة ) إلى الباب الذي توجد فيه قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: « مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بيْنَ رِجْلَيْهِ ، أضْمنْ لهُ الجَنَّة ». رَوَاه البُخَارِي (8/ 6474) وأَحمَد (32/ 19559
وأضاف «جمعة» عبر صفحته بـ«فيسبوك»، أن أهل الله من المسلمين أرشدونا -في طريق سلوكهم إلى رب العالمين- إلى برنامج، ويتمثل ذلك في أربعة عناصر وهي: قلة الطعام، وقلة الكلام، وقلة المنام، وقلة الأنام خطر اللسان على الإنسان : إن الله عزوجل أرسل رسوله محمدا صل الله عليه وسلم الى الناس كافة بشيرا ونذيرا وجعله خاتم الأنبياء والمرسلين ليتمم به مكارم الأخلاق وليأ
قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن المسلم عليه أن يجعل كل يوم من أيامه عامًا جديدًا، والشرع يدعو دائما إلى التجديد فيقول رَسُولُ اللهِ ﷺ: «جَدِّدُوا. قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق، إن المسلم يستطيع أن يبدأ كل يوم عاماً جديداً، ولقد رأينا الشرع وهو يدعو دائما إلى التجديد فيقول رَسُولُ الله ﷺ: «جَدِّدُوا إِيْمَانَكُمْ»، قِيل: يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ. عن عكرمة بن الأغر عن أبيه قال: كان الأشعث بن قيس لا يقدم من سفر فيصلي الفجر إلا كسا أهل المسجد ووصلهم، قال: وكانت لي على رجل من كندة ألف وخمس مائة درهم، فأتيته أتقاضاه، فقال: ما عندي شيء، ولكن الأشعث قد قدم اليوم، وما قدم.
Soulttanفي حب الله, أسال الله الجنه. 509 likes. أسال الله الرحمه والمغفره والثبات عند السؤال،،،،اللهم لا اله الاانت سبحانك لاشريك لك لك الملك ولك الحمد تحي وتميت وانت علي كل شئ قدير عنوان الخطبة كلامك عنوانك عناصر الخطبة 1/أزمة الأمة في الأخلاق 2/مشكلة الانفصام بين الدين. - وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بيْنَ رِجْلَيْهِ أضْمنْ لهُ الجَنَّة ». رَوَاه البُخَاري ومُسْلِ
داهم في *#@***. سلام. كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياته ٠2من أجمل ما قرأ الدكتور. ٠3كلمات في مناسبات. ٠4مقالا قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إن المسلم يستطيع أن يبدأ كل يوم عامًا جديدًا، منوهًا بأن الشرع يدعو دائمًا إلى التجديد فيقول رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «جَدِّدُوا إِيْمَانَكُمْ»، قِيل: يَا. ... ~وأوضح: أما قلة الطعام: فالنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «حسبُ ابن آدم لقيما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، غاليتي نقابي نعمة من ربينضع المواضيع أيام السبت والأثنين والأربعاء ويوم الجمعة أجازة جزااااااك الله خيرا اختي هذا ما كنت اريد الايام بالضبط بارك الله في
ما حُكم العادة السيئة ( العادة السرية ) ، وكيف أتخلص منها ، وما الزواجر عنها ؟ قسـم المحرمـات والمنهيا حكم الغيبة تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان قال اللَّه تعالى: { ولا يغتب بعضكم بعضاً، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه! واتقوا اللَّه إن اللَّه تواب رحيم } . وقال تعالى:{ ولا تقف ما ليس لك به علم؛ إن السمع والبصر. صفات الجنة والنار «من يضمن لي ما بين لَحْيَيْهِ وما بين رجليه أضمن له الجنة». شرح الحديث : Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Müslümanın devam edip yaptığı takdirde Allah Teâlâ'nın müttaki kullarına vaat ettiği cennete girebileceği iki işe.
وفي البخاري من حديث سهل بن سعد الساعدي ((من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة)) وفي بيان خطر الكلمة على المرء ما لم يضبطه ، يخاطب عليه الصلاة والسلام ثلاثة من أصحابه وهم سفيان بن. (2) روى البخاري عن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن يضمن لي ما بين لَحْيَيْهِ وما بين رِجْليه أضمن له الجنة))؛ (البخاري - حديث: 6474)
إصابة 4 بينهم سيدة في مشاجرة بين عائلتين في شبين القناطر «من يضمن لي ما بين رجليه وما بين لحييه (أي فكيه) أضمن له الجنة» (البخاري)، ولو أن الناس وضعوا هذا في برنامجهم اليومي لتغير وجه. من قال سبحان الله و بحمده غرست له نخلة في الجنة. فكم تحب أن يكون لك من النخيل ؟ من يضمن لي فكيه (أي كلامه) و ما بين فخديه أضمن له الجنة يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم:من ملك لسانه ملك. 480 من حديث: (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا..) 00:00. max volume. تحميل المادة. 14/1524- وعنْ أَبي بكْرةَ أنَّ رسُول اللَّه ﷺ قَالَ في خُطْبتِهِ يوْم النَّحر بِمنىً في حجَّةِ.
ما من عبد استحيا من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام. من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة. من أمسى كالا من عمل يديه أمسى مغفورا له بل كاختلاف ما بين المكي والمدني والبدوي والحضري والسهلي والجبلي وكاختلاف ما بين الطائي الجبلي والطائي السهلي وكما يقال: أن هذيلاً أكراد العرب وكاختلاف ما بين من نزل الحزون وبين نزل. وقال عمرو بن عبيد: أعيتنى ثلاث خلال: تركى ما لا يعنيني، ودرهم من حلّه، وأخ احتجت الى ما في يديه بذله لي. وما أحقّ من أحصيت ألفاظه وليس من قول يبدر منه إلّا لديه رقيب عتيد، ومن أحصيت عليه مثاقيل. من لم يكن موقناً إيقانه فلا يلزمه أن يعيد . فإنّ كل دم داخل الأربعين تَجعله نفاسا ولو فصَل بينه وبين ما قبله طهْر. لكن هذا القول دَلّت عليه هذه الرواية، وما جاء عن الصحابة مِمّا يُعطى. ديــــوان الــــشــــاعــــــر. أحــــمــــد مـــــطـــــر. هذه المجموعة الشعرية. لا تمثل ديوا
وكنت ادري انه ليس من بين خريجيها من دفة ثالثه, وان قدري سيكون مختصرا بين المساحة الفاصلة بين الحرية. والموت . ذلك الموت الذي اخترنا له اسما آخر أكثر إغراءً، لنذهب دون خوف وربما بشهوة سريه. يحضرها بين عيال عمه أبرك له. و بعدين أنا محتاجه في الشركه و مالي غنى عنه. و الله ما لي دخل في شي. همّا رموني. همّا رموني عليك . انطلقت الكلمات من بين شفتيه كطلقات من النار : بعد شوي عمي. جماليـــا : ثقافة , آداب , فنون From site: http://www.jamaliya.co ما عقلوه وهم يُلَمُونْ 69 » [البقرة] لىّ اللسان : يقول تعالى : فوإن منْهم قربا يلون ألسنتهم بالكناب لمَحْسبوه من الكناب - وما هر من الكتاب ويفُوُون هو من عدد الله ما هو من عند الله ُو على اله. An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon